![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
в садике, куда ходят мои дети, идет подготовка к Рождеству.
дети играют в Марию и Иосифа, которые в сопровождении вола и ослика идут в Вифлеем, просятся на ночлег...
в итоге Галя вчера меня спрашивает: "Мама, а Иисус Христос умер, да?"
ну и что, спрашивается, отвечать?!
дети играют в Марию и Иосифа, которые в сопровождении вола и ослика идут в Вифлеем, просятся на ночлег...
в итоге Галя вчера меня спрашивает: "Мама, а Иисус Христос умер, да?"
ну и что, спрашивается, отвечать?!
no subject
точность
Re: точность
в том-то и дело, что дети мои общаются не только с нами, и не только с воспитательницами и детьми в садике, а и с моими ну совершенно не верующими родителями. и если бы Галя подобный вопрос задала, к примеру, моему папе - не знаю уж, что б он ей ответил...
разные люди
агностицизм
Для чего у кошки хвостик?
Я не знаю, я агностик.
Мой неверующий папа совершенно серьезно рассказывал мне и про Троянского коня, и про Моисея, и про Рождество, просто делал это специальным таким "сказительским голосом" -- типа, сказка -- ложь, да в ней намёк.
no subject
Re: точность
хорошая плоскость
Re: хорошая плоскость
о! гениально!
я сказала, что про это разные люди думают по-разному, но сначала он родился, и жил, а потом уж умер, а потом, возможно, воскрес, и жив до сих пор.
no subject
А что у вас не принято рассказывать детям правду, что Он воскрес?
ну, прямо скажем, для меня это не столь однозначно
просто - на мой взгляд - это как раз тот самый случай, когда правда не одна, и очень важно, как именно об этом рассказать ребенку.
ты меня заинтриговала - скажи мне, пожалуйста, а что за таинственное ЭТО, о котором они не должны были узнать?
Re: ну, прямо скажем, для меня это не столь однозначно
Грустно...
Вопрос твоей дочери как раз и показвывает то, как ребёнок воспринял твоё поведение - однозначно, а не так, что у одних правда одна, у других другая и все при этом одинаково правы. Это уже не правда получается, а кривда. Вот кривда, действительно, у каждого своя.
Да и с легендарной точки зрения, развитие событий вполне однозначно - родился, жил, умер, воскрес. Почему сказку про Красную Шапочку, где волку распороли брюхо и оттуда вышли целыми и невридимыми все, кого он съел, мы детям рассказывать не боимся, а легенду о добром Боге, который так любил людей, что отдал в жертву за их спасение своего единственного Сына, боимся? И своего отношения к этому ты от ребёнка не скроешь никакими туманными объяснениями.
Re: Грустно...
Re: Грустно...
no subject
Оно кончено так. Самому думать всегда труднее. Гораздо проще если все вопросы уже решены за нас. Одна только неувязочка есть: религий много. И каждая претендует на истину.
no subject
no subject
no subject
А что касается Вашего вопроса... Гм... Тяжело, конечно, в такой ситуации быть, но ведь даже и не в Казани от такой ситуации не уберечься: в любом городе России и особенно Украины моему ребёнку вполне спокойно могут начать излагать учение какой-нибудь секты (очень близкое с поверхностной точки зрения к христианству, так что ребёнок может в этом сам и не разобраться). Поэтому я и говорила здесь не только о том, что ребёнку надо РАССКАЗЫВАТЬ, но и о том, какой пример показывают ему родители. Если жизнь родителей проникнута живой верой, а не только разумным согласием с тем, что какой-то Бог есть, то и ребёнок впитает и запомнит эту атмосферу. Это, конечно, не убережёт его от ошибки, от увлечения сектантским учением или другой религией, впадения в атеизм, но это создаст ему базу, позволяющую осознать ошибку и вернуться на путь истинный. А об этом истинном пути ведает только Бог, и только Он и может направить наше дитя на верный путь. Поэтому когда слова уже не помогают, отаётся постоянная молитва родителей за детей.
Жить-то как раз легко :-)
Re: Жить-то как раз легко :-)
Согласна
Меня, кстати, удивляет вот что. Очень многие искренне верующие люди воспитывают своих детей в своей вере и не принимают никаких других точек зрения, хотя религия обычно учит терпению и терпимости (имхо). А неверующие пытаются объяснить проблему с разных сторон и не навязывать жестко свою точку зрения.
Нелогично как-то.
no subject
Re: Согласна
Так вот терпимость и приятиe – разные вещи. Если человек принимает всевозможные точки зрения, то означать это может только одно: что ему на самом деле, глубоко безразлично, есть бог один или их несколько, или их вообще нет. Таковы на самом деле, атеизм и пантеизм (многобожие, противоположность монотеизму), т.е. язычество – вера в энергетику, в приметы, в множество богов, в силы природы и т.д. Суть этих состояний человека одна – это отрицание Бога, как Сотворителя мироздания, как Источника жизни и как неотъемлемой части личной (не только духовной) жизни человека. Именно потому человеку неверующему так легко рассказывать обо всех религиях мира, ни в чем не ущемляя каждую из них, что все эти религии он воспринимает не более чем интеллектуально, возможно уважая нравственные нормы, проповедуемые этими религиями, но не допуская их в глубины своей личной духовной жизни.
Вера же в Бога, если это вера искренняя и живая (а не только соблюдение нравственных предписаний), глубоко пронизывает жизнь человека и подразумевает присутствие Бога в его жизни, а не чисто рассудочное согласие с тем, что какой-то абсолют над всеми нами присутствует. Человек, верующий искренне просто обязан разобраться для себя с вопросом отношения к другим религиям. Необходимо понять и осознать, в чем заключается их ошибочность, и тем не менее, относиться терпимо к людям, исповедующим эти религии.
Что же означает это «относиться терпимо»? Это означает, что нельзя пытаться их переделать и тем более навязывать им свою точку зрения, потому как это нарушает свободу выбора, данную человеку Богом. НО терпимость ни в коим случае не означает принятие этих религий. Таких людей верующий человек может любить, как каждого ближнего, но он не обязан любить их заблуждения. За них можно и нужно молиться, предоставляя Богу, как ведающему все пути направить людей на истинный путь.
А теперь подумайте сами, если бы Ваша вера занимала в Вашей жизни столь важное место, неужели бы Вы не боялись за то, что Ваше дитя пойдёт по ошибочному пути? Конечно, Вы бы боялись. Отсюда и происходят иногда резкие протесты родителей против религиозных увлечений их детей. Об этом я также написала в ответе Антону
Неточно выразилась
Я имела в виду, что люди, вера которых призывает к терпимости, как правило бывают категоричны и не признают права на существование иных точек зрения, отличных от их собственной.
Еще цитирую: Таковы на самом деле, атеизм и пантеизм (многобожие, противоположность монотеизму)
Атеизм и пантеизм - две бооольшие разницы :-)
И еще цитирую: Суть этих состояний человека одна – это отрицание Бога, как Сотворителя мироздания.
Как правило, атеисты, да и язычники, отрицают не божественное, а Христианскую Церковь как таковую.
no subject
Re: Неточно выразилась
Вам, наверное, виднее. Чисто идеологически и концептуально эти "религии" разнятся. Но я объединила их по степени их влияния на духовную жизнь человека - и то и другое влияние разрушительно. Здесь Вы, конечно, снова можете поспорить, но на эту тему гораздо более аргументированно и корректо, чем я, пишут богословы.
Не знала, что атеисты не отрицают божественного, но если это и так, то тем более верно мое объединение их с политеистами и пантеистами (т.е. язычниками) в одну группу.
про атеистов
Re: про атеистов
Вера в "что-то такое" может ещё означать переходное состояние человека от полного неверия, к вере... но во что, человек еще не определился. Очень многие из ныне верующих людей прошли этот опасный путь, так как воспитывались во время, когда научный атеизм был главной религией. А опасный он потому, что когда человек, отчаявшийся в атеизме, начинает искать свой путь к Богу на этом пути его слишком часто подхватываеют маги, сектанты или просто надуватели. И освободиться из их цепких лап человеку бывает непросто.
Re: про атеистов
Если будет интересно - могу порекомендовать литературу. Только что-то мне подсказывает, что не будет :-(
Re: про атеистов
Я в общем-то не спорю, а скорее объясняю свою концепцию (почему я это назывю язычеством). Конечно, четкие рамки расставить между всевозможными конфессиями я не в состоянии. Наверное, следовало оговориться об этом сразу, но ведь и так понятно, что я не богослов и даже не религовед (эх, наверное, нет такого слова :).
...Как Вы однако, язвительны. Почему же не будет интереса? Всегда полезно узнавать что-то новое, тем более, порекомендованное знакомыми (а мы уже почти знакомы, правда?).
Re: про атеистов
Не хотела язвить, прошу прощения, если обидела. Наоборот, было грустно - показалось, что вы очень категоричны.
Книжечки по язычеству... и кто меня за язык тянул?-) Мне понравился Рыбаков "Язычество древних славян", можно почитать "Велесовы дощки"(или Велесову книгу), но... наверное, надо помнить, что это было написано до того, как на Руси узнали о Христе.
no subject
no subject
no subject
У нас мифология началась не знаю когда. В полтора, наверно, с Давида и Голиафа.
привет и тебе :)))
no subject
Больше всего Варю поразило распятие и триединство Бога.
no subject